تأليف : يوسف ميخائيل اسعد

تباين علماء النفس والمفكرون والفلاسفة في نفسير العبقرية التي تتبدى في الأعمال والأدبية وفي مخترعات المخترعين ومكتشفات المكتشفين من العلماء، فنجد أن البعض قد انتحوا منحى ميتافيزيقيا، فقالوا بأن العبقري شخص ملبوس بالجن أو مشمول بالعناية الالهية، فهو يصدر في عبقريته عن اعتمال قوى خارجية روحانية تستخدمه كأداة تعبر من خلالها عن قواها الخارقة، وذهب البعض الآخر من المفسرين للعبقرية الى أن ظاهرة العبقرية تدل على شذوذ نفسي ولكنه شذوذ الى أعلى وليس شذوذا الى أسفل، فالعبقري شخص غير سوي . انه مجنون، ولكن جنونه لايدفع به الى الإنحطاط، بل يدفع به إلى الإبداع والتفوق على العاديين من الناس.