تأليف : هيجل

يقول الكتاب هنا تظهر على الفور التمثلات السطحية العادية للتاريخ هذا، التى ينبغى ذكرها وتصحيحها ففى المقام الاول، التاريخ معناه رواية الاحداث العارضة فى الازمان ولدى الشعوب والافراد, اما حسب تعاقبها فى الزمن واما حسب مضمونها وسيدور البحث لاحقا حول العرض من حيث تعاقبه فى الزمن، إن المفهوم الذى نود تناوله اولا يتعلق بحدوث المضمون، والحال فإن مضمون الفلسفة لا يتكون من الافعال والاحداث الخارجية للاهواء والثراء وانما يتكون من الافكار، ولكنما الافكار الحادثة ليست بشئ آخر سوى الآراء، وان الآراء الفلسفية ما هى إلا آراء متعلقة بالمضمون وبالمواضيع البالغة الخصوصية فى الفلسفة:الله، الطبيعة، الروح.

---