تأليف : آلن هاو

يذكر آلن هاو في كتابه النظرية النقدية ، باعتبارها إرثا فكرياً لما تزل تجاذباته تطال المشهد الفكري في أوروبا الغربية وأميركا. تعتبر النظرية النقدية طرحاً جاداً لمقولات مغايرة، تتحدَّى مدارس واتجاهات فكرية ذات رسوخ في القرن العشرين كالوجودية والوضعية، وما بعد الحداثية، وأبعد من ذلك، ورغم ما قد يفهم من النظرية النقدية، أنها تتبنى إلى حد كبير وجهة نظر ماركسية، إلا أنها تستغني عن شيء ليس بيسير من أفكار ماركس التي وجدت إشكالية بينما تمسَّكت بما اعتبرته فكراً يرتقي بنظرة الإنسان للعالم . فيعود تراث النظرية النقدية إلى ما يزيد على خمسة و سبعين عاماً، هي الأعوام التي مضت على ابتداء تسميتها بهذا الإسم عام 1923، في معهد البحث الاجتماعي في مدينة فرانكفورت الألمانية التي أعطت هذه النظرية اسمها الأكثر شيوعاً: مدرسة فرانكفورت. و تراث النظرية النقدية هو تراث من الفكر لا يزال يترك بصمته الواضحة على المشهد الفكري في أوروبا الغربية و أمريكا الشمالية كاشفاً عن قدرة على التجدد و العودة إلى الحياة كلما بدا أنه يسير في المسار الطبيعي الذي تؤول إليه الأشياء جميعاً. فقوة تحديه النقدي لبعض الاتجاهات الفكرية الأشد نفوذاً في القرن العشرين، كالوجودية، و الوضعية، و مؤخراً مابعد الحداثية، لا تني تذكر العالم الأكاديمي بغنى أفكاره و أهميتها. بل أن علاقته بالماركسية ذاتها، وجهة النظر التي كان قد تمسك بها في الأصل، هي أيضاً علاقة تحد إن لم تكن علاقة رفض كامل. فقد حاول أن يقشر عن أفكار ماركس تلك العناصر التي وجدها إشكالية. في الوقت الذي تمسك فيه بتلك التي شعر أنها قد ارتقت بفهمنا العالم. و الهدف من وراء هذا الكتاب هو أن أحيي لدى القارئ المعاصر روح ذلك التراث دون ان أتخلى عن مبدأ الأمانة اتجاه نصوصه، و لأن المرء لا يسعه ان يكتفي بالإعلان عن الأهمية المتواصلة التي تتسم بها نصوص كتبت في ثلاثينيات القرن العشرين متوقعاً من القارئ ألا يجد في ذلك سوى الصدق و الحقيقة، فقد عملت على دعم روايتي و إيضاحها بأمثلة معاصرة، هي أمثلة آمل لها أن تفيد في إحياء مادة لعلها كانت ستبدو بغير ذلك من حقبة أخرى. ففي حين تبدي النصوص جميعاً عن علائم السياق الذي أنشأها، إلا أنها، إذا ما ميزت بما فيه الكفاية، فسوف تبدي، بدرجة ما، عن قدرتها على تخطي ذلك السياق. وما آمله هو أن أكون قد تمكنت من تبيان أن ما وجدته لدى النظرية النقدية من تخط" للمعنى لا يزال لديه اليوم ما يقوله لنا، و هذا ما تتبعته بمزيد من التفصيل في الفصل التاسع.

---