شعراء العصر العباسيشهدَ العصر العباسي حركة شعريّةً خالدة، متمثلة بشعراء عُدُّوا من أهمّ التجارب الشعرية في الشعر العربي على مرِّ التاريخ، مثل: أبي الطيب المتنبي وأبي فراس الحمداني وأبي نُوَاس وأبي العتاهية والبحتري وأبي تمام والشريف الرضي وأبي العلاء المعرَّي، وهذا ما جعل العصر العباسي من أعظم العصور التي مرّت على تاريخ الأدب، وقد حاول الشعراء في هذا الالتزام بالأغراض الشعرية الموروثة، فكتبوا في الرثاء والغزل والمديح والهجاء كمن سبقهم، وظهرتْ أيضًا خمريّات أبي نواس ومسلم بن الوليد الشهيرة، وهذا المقال سيسلّط الضوء على أحد شعراء العصر العباسي وهو ديك الجن الحمصي وقصته ومختارات من شعره

نبذة عن ديك الجن الحمصيهو عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب، شاعر عباسيٌّ مُجيد، وُلِدَ وماتَ في مدينة حمص في سوريا اليوم، وتقول الروايات: إنّه عاش ما يزيد عن سبعين عامًا، بين عامي 778 و 850 للميلاد، وقُد اختلفتِ الروايات الواردة في سبب تسميته بهذا الاسم، فقيل إنَّ سبب تسميته بديك الجن عائدٌ إلى أنّه كان صاحب عينينِ خضراوين تشبهان ألوانَ الديك، وقيلَ أيضًا إنّه سُمِّي بهذا الاسم لرثائهِ ديكَ أبي عمرو بن جعفر، ومنهم من اتهمه بالجنون وقال إنّه كانَ مجنونًا يُقلِّدُ صوتَ الديك. وهذه من الروايات التي كذَّبها من درسوا أدبه وشعره، فقد نفوا جنونَهُ أبدًا، وكانَ شعرُهُ حديثَ أهل العراق، فقد أُعْجِبَ بقولهِ الأدباء في العراق رغم كونِهِ في حمص، وكانَ -كما وردَ عنه- منغلقًا على نفسهِ فلم يسعَ لشهرة شعرِهِ وكانَ شديد الخوف من مقارعة فحولِ الشعراء، حتّى قال له أبو نواس ذاتَ مرّة: "اخرج فلقد فتنتْ أهل العراق"، كتبَ ديك الجن في أغراض الشعر المعروفة عند العرب، وقال أبو الفرج الأصفهاني عنه: "هو شاعر مُجِيدٌ، يذهب مذهب أبي تمام والشاميين في شعره"، تُوفِّيَ ديك الجن في حمص سنة 850 للميلاد، وخلّف وراءه إرثًا شعريًّا جميلًا، لم يزلْ حتى هذا اليوم محطَّ اهتمام عدد من الدارسين.  قصة ديك الجن الحمصي كما وردَ سابقًا، فقد عاش ديك الجن في حمص ومات فيها وكانَ شاعرًا من الفحول، افتُتِنَ بشعرهِ أهل العراق، وكانَ في الشعر على مذهب الشاميين كأبي تمام كما وردَ عن أبي الفرج الأصفهاني، وقد ذكر المؤرخون أنَّ ديك الجن كانَ شعوبيًّا يرى أنّه لا فضل للعرب على العجم في أي شيء، وبطريقة أخرى كان شديد العصبية ضد العرب، وهذا ما ذكرَهُ أبو الفرج الأصفهاني في كتابِهِ أنَّ ديك الجن قال: "ما للعرب علينا فضلٌ، جمعتنا وإياهم ولادة إبراهيم، وأسلمنا كما أسلموا"، وهو عربي من أصل عربي وأجداد عرب، ولكنّه أكّد شعوبيتَهُ ورسّخها في عقول الناس
تلقّى ديك الجن تعليمَه في المساجد شأنه في هذا شأن كثير من الناس في تلك الفترة، قضى معظم أيام شبابه في لهو يستمتع بالملذات والشهوات، وقد عاش قصة حبٍّ كبيرة مع فتاة يحسب المؤرخون أنّ اسمها وردٌ، قال فيها شعرًا كثيرًا، وتزوجها ديك الجن فيما بعد، ثمَّ ساءتْ حالُهُ وعاش فترة من الفقر بعد ما أسرف وبذّرَ في الملذات والشهوات، فسافر بحثًا عن رزقِهِ وغاب فترة طويلة، وفي غيابِهِ وجّه ابنُ عمِّهِ تهمة الخيانة لزوجتِهِ ورد، وشاعتْ هذه التهمة بين الناس، فعاد ديك الجن وقتل زوجتَهُ.