تأليف : ابن سينا

هذا كتاب يشتمل على ثلاثة أقسام : منطقي ، وطبيعي ، وإلى المنطقيات اكل لفظ لا تريد أن تدل بجزء منه على جزء من معناه فهو مفرد ، كقولك : إنسان ، فانك لا تدل بأجزائه فيه على وكل لفظ تريد أن تدل بجزء منه على جزء من معناه فهو مركب ، كقولك : رامي الحجارة ، فانك تدل براي على شيء وبالحجارة على شيء آخر .وكل لفظ لا يمكن أن تدل به معناه الواحد على كثيرين يشتركون فيه فهو جزئي ، كقولك : زيد . الكلي الذاتي هو الذي توصف به ذات الشيئ في ذاته والكلى العرضي هو الذي توصف به ذات الشئ بعد ذاته ، كالسواد والبياض في الإنسان، القول في جواب ما هو : هو الذي يدل على كمال حقيقة ما يسأل عن ماهيته المقول في جواب أي ما هو : هو الكلى الذاتي الذي يميز شيئا عما يشاركه في ذاتي له . المقول في جواب ما هر بالشركة : ما يكون دالاً على كمال حقيقة أشياء يسأل عنها معاً ، ولا يكون كذلك الأفرادها الجنس : هو المقول على كثيرين مختلفي الحقائق في جواب ما هو الفصل : هو المقول على كلى في جواب أي ما هو النوع : هو أحصن كليين مقولين في جواب ما هو .