تأليف : كارل ياسبرز

هذا الكتاب مدخلاً وختاماً لتاريخ العلاقات الدولية. فهو مدخل من حيث يعرّف بعناصر العلاقات الدولية، وختام من حيث يستشف حوادثها وارتباطها ببعض وتأثرها بالقوى العميقة المسيرة لها. يتألف الكتاب من قسمين: القسم الأول يتناول القوى العميقة على اختلافها من طبيعية وبشرية وعاطفية واقتصادية وما لها من نشاط محرك للحوادث الدولية، وقد ألف هذا القسم الأستاذ "بيير رينوفان" بنفسه. والقسم الثاني يتناول رجل الدولة بشخصه ومذهبه وآرائه ودوره الفاعل في خلقها وتدبرها ومواقفه التاريخية حيال المصلحة القومية ومدى التفاعل المتبادل بينه وبين القوى العميقة الى أن ينتهي به السير الى العزم النهائي الذي يعين أهدافه وخط سلوكه. وقد ألف هذا القسم الأستاذ "جان باتيست دوروزيل" تلميذ رينوفن وخلفه في تدريس العلاقات الدولية في جامعة السوربون. تأتي أهمية هذا الكتاب من كونه يبرز كيف ظهر أثر القوى العميقة فعلياً في العلاقات منذ أكثر من قرن، أي منذ أن امتدت التحولات الاقتصادية والحركات السكانية والديموغرافية" الكبرى، ومنذ أن تبلورت أشكال الاحساس القومي وتركزت في أذهان الشعوب. كذلك تأتي أهميد الكتاب، من كونه يفرد تحليلات مقارنة، يوضح فيها الدور الحقيقي الذي لعبته في بعض المناسبات، شخصية رجل الدولة وأفكاره، أي مفهومه للمصلحة القومية، وكيف يمكن لعقليته ومزاجه أن يفسرا سياسته؟ وما هي الظروف التي رافقت اتخاذ قراراته؟ كذلك يمكن لهذا الكتاب أن يكون نقطة ارتكاز للباحثين الذين ينخرطون في الدراسة التاريخية، يمكن أن تساعد في تعيين إطار للبحوث، بل وطرح أسئلة جديدة تناسب كل عصر. 1036 تاريخ الفكر النص المنشور مع هذا التقديم هو مرآة مصغرة لفلسفة ياسبرز ؛ فهو يردد أصداء نداءاته الفكرية الني الح على توجيهها طوال حياته، ويركمز في بؤرته اكثر الأشعة المتفرقة في معظم كتبه المشهورة (كالمدخل إلى الفلسفة، والموقف الروحي لعصرنا، والعقل والوجود، والإيمان الفلسفي، والتمهيد الضافي لآخر كتبه الذي لم يقدر له ان يتمه وهو الفلاسفة العظام). وقبل ان ننظر في هذا النص بقدر ما يعكس الاتجاهات النقدية المعاصرة، أو بقدر ما تنعكس عليه بصورة مباشرة أو غير مباشرة، يحسن بنا ان نقف قليلا عند معنى (التفلسف). عنده، ثم نلخص اهم الأفكار التي يدور حولها النص نفسه، وتتشابك فيها وحولها ظلال متباينة من وجهات نظر ومناهج متعددة (كالمنهج النفسي، والظاهري أو (الفينومينولوجي)، ومنهج الفهم والتفسير او التأويل (الهيرمنيوطيقي)..).

---