تأليف : إبراهيم الكونى

إبراهيم الكونى يبدع في هذه الرواية كما تركز رواية التبر على موضوعين أثيرين لدى إإبراهيم الكوني : الخطيئة و الحرية , وإن كانا لا يستغرقانها . والخطيئة هنا تتجاوز المعنى الجنسي المباشر لعلاقة الذكر بالأنثى , إنها أقرب إلى المعنى الصوفي حيث الخطيئة هي ارتهان قلب الإنسان لعلائق الدنيا كافة : الأب , الزوجة , الولد , الصديق , الزعامة والمال ... إلخ . وإذا كان " المهري الأبلق " قد وقع مريضا , وفقد بهاءه نتيجة عملية جماع , وكان لابد لشفائه , واستعادته لبهائه وطهارته من التكفير عن الخطيئة عبر إخصائه , فإن " أوخيد " الملعون من أبيه وطريد القبيلة بسبب انجذابه إلى المرأة , والذي حنث بوعده من أجلها , والذي استسلم لإغراء التبر ( الشَرَك الأكبر وأسُّ الشر وسبب الصراع بين البشر ) على يدي خصمه و عاشق زوجته " دودو " مالك التبر , كان لابد لطهارته وامتلاك حريته وانعتاقه من العبودية ليس فقط اعتزاله الناس وطلاق زوجته وقتل عاشقها " دودو " والتخلي عن الولد والتبر والقبيلة , وإنما أيضا التضحية بنفسه وقبوله مستسلما تقطيع أوصال بدنه من قبل أعدائه محققا بذلك وصية " الشيخ موسى " : (( لا تودع قلبك في مكان غير السماء )) . أخيرا لعل رواية التبر هي الرواية العربية الوحيدة التي يحظى فيها حيوان أعجم " المهري الأبلق " كونه بطل رئيسي لا يقل تأثيره على مسار الأحداث عن شخصيات الرواية الأخرى , وفي هذا تحد لقدرات المبدع الروائي لا يخفى على القارئ .